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  特点1:有特殊的理论体系——混元整体理论(简明1.1.2.1)         
特点1:有特殊的理论体系——混元整体理论(简明1.1.2.1)
[ 作者:庞明    转贴自:《简明智能气功学》(修订本)    点击数:8267    更新时间:2006-4-12    文章录入:grant

Ⅱ.智能气功的特点

智能气功具有上述的效应,是由其特点决定的。概括起来,智能气功有以下九个特点。

一、有特殊的理论体系——混元整体理论

混元整体理论是智能气功的理论基础,它是在古典气功理论的基础上,结合现代科学知识而创立起来的。这个理论异于目前各家气功理论。混元整体理论将在本书第三章论述,于此只作简单介绍。

混元气是由物质的形(质量)、气(能量)、质(信息)混合而成,标志着事物整体根本特性的一种无形无像的特殊物态。一切物质都有各自的混元气,不同物质层次有着不同层次的混元气。智能气功主要练人体混元气与大自然的初始混元气。它充斥于整个宇宙,无所不在,可以成为人体取之不尽、用之不竭的混元气原料。人体混元气它由人的先天气和后天气混合而成。人的先天气来源于父精母卵将要形成受精卵的一刹那所产生的混元气,后天气则是人生下来后向外界摄取的气(包括凝聚于食物中的气),二者混成并随着生命活动的发展逐渐形成人体混元气。人体混元气具有受意念支配,意动则气动的特点。因此,通过练智能气功,人的意念可以调动大自然最根本的混元气,收为己用,加工成为人体混元气。人体混元气充足,各个部分之功能就能正常发展,就能祛病健身、开发智慧。

我国众多之气功门派盖由于功理不同而形成。立论不同,功法也就各异。有立论于阴阳的,以阴阳为纲,平调人体阴阳,则可祛病健身。有立论于三才的,三才在人体为精、气、神,人是由精、气、神组成的整体,道家一两千年实践证明,练精、气、神乃十分有效之养生法。有立论于五行的,五行在人体为五脏,五脏功能正常,身体便可以健康。有立论于八卦的,八卦在人体为奇经八脉,奇经八脉直接关系人体经络气血之流行,还可调节十二经脉,奇经八脉练好了,人也就健康了。稍再复杂者有从十二经脉来立论,根据不同经络特性安排不同练功方法,使之有效地加强各条经络的作用。更为复杂者,则立论于万事万物层次,针对不同疾病练不同功法,治疗之针对性非常强。从立论于阴阳层次至立论于不同疾病层次,其理法一个比一个复杂而具体。智能气功立论于阴阳未判、一气混元这个层次,这个层次的混元气是最根本的混元气,对事物无需区分,直指根本,理法甚为简单。由于这一层次的混元气可以化生阴阳、五行、八卦、万事万物等各层次的混元气,而不受这些层次的物质规律支配,故治病毋需辨证施功、辨证施治。不用考虑人体阴阳、脏腑、经络气血状况,根据“正气存内,邪不可干”的道理,和混元气“聚则成形、散则成风”的特点,只要按功法练,把大自然最根本的混元气聚收于体内,混元气在体内就可以自行调节阴阳、脏腑和经络气血平衡。阴虚则补阴,阳虚则补阳,哪一脏腑、经络气不足便自行去调节补充。因此,不论什么病。均可使其转化为正常。各家气功立论于不同物质层次所起的作用,或可以大树为喻。树木之茂盛与枯败无不表现于其枝叶,立论于万事万物层次可喻为针对树叶生长状况而治理;立论于阴阳、五行、八卦层次可喻为着眼于树之大小树枝之生长;立论于混元气层次可喻为着眼于树之主干,主干茁壮.枝叶自茂。立论不同,各有千秋。切不可以智能气功之理去衡量别家功法之优劣,亦不能以别家功理来解释智能气功。智能气功功理之特点是简单而直指根本.如果把阴阳、五行等理论渗合于智能气功,便背离了智能气功的根本理论了。

——《简明智能气功学》(修订本) 第1章第1节
OCR录入校对:Grant

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