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  效用3:发达智力(简明1.1.4.3)         
效用3:发达智力(简明1.1.4.3)
[ 作者:庞明    转贴自:《简明智能气功学》修订版    点击数:7241    更新时间:2006-7-15    文章录入:grant
四、发达智力

(一)增强思维能力。练气功不仅可以增强人的健康素质,而且可以激发人的无穷智慧。因为练气功要求“入静”,“入静”是区别于人体睡眠态、清醒态的第三态。它不仅是一种休息,能消除大脑的疲劳,更重要的是增强人体生命活动——尤其是增强大脑活动有序化程度,从而大大提高脑细胞的活动效率。另外据研究,人脑约有140亿个脑细胞,一般人的利用率往往只有百分之几,大量脑细胞因彼此间的“线路”没有“接通”而利用不上。大脑活动的有序化增强,可以把那些本来“不通”的线路接通.从而使大脑的潜力得以发挥。在中医理论里,真气是维持人体生命活动——肉体活动与精神活动的动力。(《素问》中说:“阳气者,精则养神,柔则养筋”。)而气功的入静状态,是促进真气增长、运行的最好条件,正如《素问》中说:“恬澹虚无,真气从之。”练气功可以增强人体真气,充足的真气为思维活动提供了可靠的物质保证,从而敏锐其机能。所以《管子》中说:“定在心中,耳目聪明。”《素问》中说:“圣人传精神,服天气而通神明。”由于练气功而使人聪慧者,于今也不乏其例。这一点不仅为前述的脑电图的变化所证明,而且在实际中也收到了良好的效果。我国不少地方在小学、中学甚至大学里作了练功的实验观察,一般练功3~6个月,学生的学习成绩就有显著变化。乌鲁木齐市的智能功辅导员周鲁在两所小学进行了教功实验,取得了明显效果,其论文在西安举行的国际气功会议上受到了重视。

    (二)容易出现灵感——尤其在练功心安神静的时候。灵感是人的思维形式的特殊表现,它并没有什么神秘的地方。人们无论认识什么事物,都必须使头脑得到该事物的全部信息,经过思维功能的整合作用后,得出对该事物的正确认识。在通常状态下,人们需要认知的对象,都是前人已明了的。因此,只要将理性认识和实践一结合就行了。所以没有感觉到认识事物的艰难过程。对人类尚未认识的事物就不同了。对该事物的本来面目是什么并不清楚.它具有的信息需要一点一滴地提取并储存在头脑中。只有得到了该争物的全部信息,同时经过思维的组合作用,才可能认识到该事物的本质。然而在没有认识该事物之前,尚无法判断各种信息的正确与否,更不能自觉地把各种正确信息进行有机的整合。因而灵感的产生是思维活动在条件具备的状态下,自为进行的繁杂的整合过程。只是我们未能察觉这个过程,便觉得它似乎是凭空而来,致使很多人认为是神鬼、上帝的作用。其实,任何灵感的产生都是有条件的。(1)具备产生灵感所必需的知识(理论的和实践的),这是产生灵感的基础。试看音乐家能产生物理学的灵感吗?美术家能产生化学的灵感吗?(2)使已获得的有关灵感的各种知识(即信息)均匀地分布在自己的记忆“知识库”中,如果有哪一部分呈现优势状态,就会抑制灵感的出现。因为部分信息的突出,破坏了该事物的本来面目,只有除去意识对信息的干扰,使之自然地按其固有的规律进行组合,才有可能在意识里反映出该事物的原貌。(3)这个过程的完成,往往又需要受到与灵感有关的刺激。它既可能是灵感所需要的一个——而且是最后的一个信息,也可能是整合全部信息的动因或诱因。试看科学家们发明创造的灵感,都是服从这些条件的。例如化学家凯库勒就是在困倦欲睡时,看到围着火炉圆圆的火焰是一条蛇,上有六个鬼在跳舞,便领悟到苯环的分子结构。这个灵感的产生,过去都认为是上帝的启示.其实是在上述三个规律支配下完成的。试分析之,凯库勒已熟知苯的性质以及苯的分子是由六个碳原子组成,而且他已试图编排了各种碳链构成形式,但都与苯的性质不符,即已排除了苯环以外的各种结构的可能性。也可以说在凯氏意识中苯分子的全部信息量只少“圆环”这个信息了。在困倦欲睡的朦胧状态下(大脑的兴奋性正在趋向抑制但尚未进入抑制,功能趋于有序,在医学上称为“移行相”,这时易产生梦幻——这也是组合知识的一种异常表现。)看到了火焰这个“圆”的信息,既起到了“催化”作用,也满足了出现灵感的条件 ——苯分子最后一个结构信息的到来。在那一瞬间。意识领域里经历了繁杂的整合运动,使已有的知识产生了质的飞跃,结果便产生了苯环这个正确概念,并且以幻觉的形式表现出来(关于梦幻的实质及产生的机理详见运用意识章节)。

    气功的锻炼一方面可以敏锐大脑的各种功能,另一方面又使大脑处于气功态,这是较“移行相”更加有序的功能态。这一切为灵感的产生提供了基础条件。练功者只要勤奋进取,勇于实践,时时都可产生发明创造的灵感,这也可以看作是“天道酬勤”吧!

    在气功状态下产生的灵感,古人多以“豁然贯通”形容之。对它产生的机理,《管子·内业》作了如下阐述:“思之思之,又重思之,思之不得,鬼神将通之,非鬼神之力也,精气之极也。四体既正,血气既静,一意搏心,耳目不淫,虽远若近,思索生知。”我们的祖先在二千多年前能对灵感作出如此精辟的唯物主义论述,是多么难能可贵啊!

——《简明智能气功学》(修订本) 第1章第1节
OCR录入校对:Grant

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