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  整体论(简明 3.2.1)         
整体论(简明 3.2.1)
[ 作者:庞明    转贴自:《简明智能气功学》修订版    点击数:8061    更新时间:2008-7-30    文章录入:grant

 

第二节  整体论

    整体论是阐述宇宙万物存在形式特征的理论,它与混元论是不可分割的、互相联系着的两个侧面。混元理论的物质观、变化观、时空观论述了它们的混化归一的特性。然而,经过混化而达到的“一”就是整体,这本身也是整体观的内容。当然,整体论与混元论又是不可混淆的。整体论着重论述事物整体特性及其各部之间的相互关系。包括宇宙整体观、人天整体观、人体整体观三部分。为了学习方便,先从整体的概念谈起。

    I.何谓整体观

从字义来说,整体就是完整的个体。完整一词的数学概念是不可分的意思。混元论中指出,任何个体都是由两种以上的物质要素混化而成的。这一混化物可以呈质地均匀无别的混元气,也可以呈实体存在的混元体。前者固然是一整体,后者,尽管它的实体组成部分可以形形色色,各部分的功能也可千差万别,但由该实体物的形、气、质混化而成的混元气却遍布全体、贯穿内外,使组元形成有机联系的和谐整体。在这整体中的局部组元可以体现整体,这是与组元作为独立存在物的根本区别。由此可知,一个整体决不是各部简单相加的和,而是要经过混化而产生新的特质,这一新的特质是由混化生成的混元气决定的。由此可以看出,整体性也是混元气的根本属性。所以有时把整体观直称为混元整体观。

.宇宙整体观

宇宙是空间(宇)和时间(宙)的统一整体。它在时间上无始无终,在空间上无涯无际。在这个意义上,宇宙与混元子是同一的。由于它被初始混元气及其变化所占据,所以当我们讲宇宙整体观时,实际上讲的是宇宙中混元气及其变化的整体观,认为宇宙万事万物的变化是宇宙混元体这一整体的变化的不同阶段与不同内容。现在星球的万事万物,都是由初始的混元气衍化而来,再长期衍化又可成为初始混元气的形式。下面结合现代天文学知识比附说明之。

现代天文科学认为.所有星球(包括地球与我们的太阳系)都有生灭过程.我们的繁华似锦的地球以及千变万化的太阳系,正在走向“消亡”的过程,当太阳中的氢燃烧殆尽时,将随着中心引力的增加产生坍塌,虽然会再度爆炸而形成体积庞大的红巨垦.但终将回归缩小,形成密度极高、质量巨大而体积相对狭小的白矮星(原子电离、电子形成简并电子云和原子核混合)、中子星(电子、质子消失,简并中子形成)。届时各星球的差异就不见了,走上了初步的统一,万物的形气质,高度地集中到形体中,同时,形体周围弥散的混元气的密度、广袤度也相应地增大。当宇宙的星体缩小到非常小时(譬如说小到原子或中子抑或是质子),就成了密度极高的混元气,在它外面的混元气的范围与密度就扩展至非常大;当形气质向内集中达到形气质互相无以区分的临界线,刹那间,呈现出内外无别、均匀一致的初始混元态,这一景况相当天文科学所称的大爆炸,于是高度集中了的形气质散发到整个混元气所有领域,又产生新的凝聚过程,从无形到有形,从简单到复杂,新的太阳系、行星逐步形成,进而演化出各星球的万事万物,以致于人类的出现。宇宙就是这样一个服从于混元气变化的整体,宇宙中的万事万物也都服从着这一规律。

——《简明智能气功学》(修订本) 第3章第2节
OCR录入校对:Grant

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