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  人体整体观(简明 3.2.3)         
人体整体观(简明 3.2.3)
[ 作者:庞明    转贴自:《简明智能气功学》修订版    点击数:10685    更新时间:2008-12-18    文章录入:grant

 

.人体整体观

混元整体观认为:人体是精(形)、气、神(意识)三位一体的整体,其中的精(形)是人体混元气的凝聚实体物态,是人体生命活动的依附;气是人体混元气非实体性物态,是整体生命活动的体现,起着充养形神的作用;神(意识)是人体混元气的特殊表现形式——意元体中的运动,是人体生命活动的主宰。三者的表现形式虽然有很大差异,那只是人体混元气的不同存在形式及其显现出的性能罢了,三者互相依存、互相转化,形成了一个有机的整体。然而三者不是一层次上的平行存在物。其中精(形)是人体生命的基础,形靠气充养、靠神支配,但又是神气的依附(或称寓所)。在低等生命过程中(如人的胎儿时期),神气统一于形体,“服务”于胎儿形体发育的需要。气既连于形,又连于神,是人体形、神统一的中介,是维系与表征生命活动整体性的无形无象的物质。气可以聚而成形,也可化而为神。形、气相合,听命于神,是展现常态智能的基础。练气功而展现出的超常智能,第一步是要使形、神统一于气,如不借助形体接触使客观事物发生变化的“发放外气”,就是这一状态的表现。练功至高层次,可达到形、气统一于神,从而进入隐显自如的境地。总之,人这个整体是有不同形式与层次的。人体的各个局部都贯穿着包容人身整体特性的混元气,因而每个局部可体现出人的整体生命的特性。如:脏腑状况可以从舌的颜色(包括舌苔)反映出来,也可以从眼的五轮八廓(五轮是:上下眼睑为肉轮属脾;内外眥为脉轮属心;白睛为气轮属肺;黑睛为风轮属肝;瞳仁为水轮属肾。八廓:略)反映出来。至于寸口脉(腕部桡动脉)的“三部九候”分隶于五脏六腑,中医以之诊病,已为人们所熟知。下面举颜面反映人身整体这一例子以详细说明之:

    《灵枢·五色篇》巾说:“庭者,首面也。阙上者,咽喉也。阙中者,肺也。下极者,心也。直下者,肝也。肝左者,胆也。下者,脾也。方上者,胃也。中央者,大肠也。挟大肠者,肾也。当肾者,脐也。面王以上者,小肠也。面王以下者,膀胱子处也。颧者,肩也。颧后者,臂也。臂下者,手也。目内眥上者,膺乳也。挟绳而上者,背也。循牙车以下者,股也。中央者,膝也。膝以下者,胫也。当胫以下者,足也。巨分者,股里也。巨屈者,膝膑也。此五脏六腑肢节之部也。” 这些论述是否正确呢?上海龙华医院依此部位进行针刺麻醉,从1976~1977年共作手术1251例,成功率达96%。这就充分证明了古人的论述是正确的。具体部位如图。

 ——《简明智能气功学》(修订本) 第3章第2节
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